“La Sustancia Más Preciosa del Universo”
(Carta abierta para todos
los devotos Sai,
Traducido por Arlette M. Meyer G.
Agosto de 2001
Queridos amigos en Sai:
Como devoto Sai de muchos años, mi humilde consejo para todos ustedes es
que traten de evitar dejarse envolver en la controversia actual, y en lugar de
ello, se sumerjan en el Ser, que es la verdadera naturaleza de Baba y la
nuestra. Esto es lo que Swami quiere de
nosotros. ¿Han visto lo que Swami nos está haciendo recientemente? Él les dice a todos que dejemos de poner
tanta atención a Su forma física, de dejemos de pedir Padnamaskar,
y que veamos a Dios dentro de nosotros.
Él hasta es capaz de hacer tambalear nuestra fe para que busquemos a
Dios dentro, y esto lo hará a costa de Su reputación. Baba no tiene agenda personal; y lo único que
quiere es que realicemos a Dios, que tomemos conciencia de que somos Dios. Como Él sabe que éste es el único propósito
de la vida, Él hará lo que sea necesario para ayudarnos a alcanzarlo – así se
vea en la situación de mentir, hacer trampas, romper nuestros esquemas,
llevarse por delante nuestra angosta y prejuiciada fe e, incluso, arruinar
nuestras vidas mundanas! Todo lo que Sai
Baba hace tiene un solo propósito – despertarnos al Ser Divino que mora dentro
de nosotros.
La verdad es que, como ha pasado antes con muchos grandes
gurús, hay devotos Sai que inconscientemente buscan una excusa para dejar al
Maestro Divino que ha afectado tan profundamente sus vidas y quien,
implícitamente, amenaza destruir sus
egos. La clave esencial para el progreso
espiritual es que el aspirante deje de identificarse con el complejo de cuerpo
y mente. Si destruye y vuelve impotente
su ego habrá lugar para Dios. Pero el ego no quiere morir, y buscará las
maneras de erradicar cualquier amenaza a su existencia. ¡Un gurú poderoso es la mayor amenaza al
ego! Por esta razón, al oír acusaciones
sin sustentación alguna, como la mayoría de ellas, muchos devotos se
marcharán aunque lleven años de supuesta devoción.
Aquellos a quienes los dioses aman, son crucificados,
pero pareciera que nadie está preparado para morir tan fácilmente.
Lo que yo encuentro divertido es que la gente se perturba
cuando se habla de temas sexuales. Pero
siendo Dios omnipresente, ¿es que acaso Él no está haciendo el amor con todo el
Universo? ¿Por qué tanto escándalo? ¿Cómo se puede comparar un poco de sexo, con
algunos aspectos realmente horribles del juego de Dios en toda la historia
humana? No convenció Krishna a Arjuna
para que cometiera fraticidio? Este
escándalo sexual no se compara a la increíble augustia y penalidades que dejó
la guerra del Mahabharata. Estoy seguro que Krishna era el auriga ideal
y sabía cómo conducir el carro de guerra de tal manera que Arjuna obtuviera los
mejores blancos y ángulos de tiro para sus flechas. No sólo eso, pensemos también en los flechazos
asesinos y en los guerreros muriéndose lentamente bajo el sol tropical.
¿Fue esto una ‘buena acción’ de Krishna? ¿No hubiese podido simplemente impedir la
guerra? ¿Estuvo su comportamiento en la guerra conforme al concepto popular de
un Dios “bueno y dulce”?
¿Es que Dios alguna vez ha podido ser encajado
en nuestros conceptos?
¿Qué podríamos decir por ejemplo del Señor de Israel que
condenó a morir en masa a los primogénitos de los Egipcios? Parece que podríamos añadir el infanticidio a
las actividades del Señor. ¿Merecía la
mujer de Lot un castigo tan severo? El
Señor salvó a Noe, a su familia y a las parejas de animales, pero también
cometió genocidio dejando morir a los demás.
¿No le pidió Dios a Abraham que sacrificara a su único hijo? ¿Fue esto considerado? En este contexto, ¿qué puede significar un
poquito de sexo en comparación con el
fraticidio, infanticidio, genocidio y tanta crueldad que Dios mismo ha supuestamente
cometido de acuerdo a los libros sagrados?
El más común de los errores que los humanos podemos
cometer es intentar decirle a Dios cómo debe actuar. ¿Cómo podemos hacer esto? Como mortales, ¿qué sabemos realmente sobre
la existencia? !Un uno por ciento de
nada! Nos gustaría que Dios fuese como
un tío favorito, un padre o tal vez una madre ideal, y, claro que es todo esto,
pero inimaginablemente mucho más que eso.
Sí, al mismo tiempo Él es el amoroso creador, pero no solamente de
aquello que nos gusta a nosotros. Él lo
ha creado todo, incluyendo la guerra, el asesinato, las violaciones y las
torturas. Además, es también el
destructor final de toda su creación, incluso de los cuerpos, las mentes y los
egos que tanto adoramos. Cuando Dios encarna
entre nosotros, lo hace sólo por Su deseo compasivo de llevarnos a la liberación,
aunque los métodos que emplee para conseguir su objetivo, pueden tomar
cualquier forma y pueden no parecer buenos o ‘apropiados’ ante nuestros
ojos. ¡Definitivamente, Dios está –
totalmente – más allá de nuestras reglas!
A pesar de esto, cualquier cosa que haga, siempre es hecha por amor y
con amor, como un regalo de amor para llevarnos a la unión con Él. Su amor es EXTRAVAGANTE.
Sin embargo, a los niños que somos, comparados con los
seres auto-rrealizados y los Avatares – no siempre se les puede decir la verdad. Los niños no entienden cómo piensan los
adultos; a ellos hay que hablarles de una forma que puedan comprender. Así, que los Avatares y los textos sagrados intentan presentarnos un cuadro de
Dios con el cual podamos relacionarnos fácilmente: Jesús el buen pastor (no
importa que haya utilizado un látigo para correr a los mercaderes del templo),
o el encantador niño Krishna con su consorte Radha (¡aunque luego vinieran sus
16.108 esposas y todas las grandes matanzas!). Sólo en la medida en que
maduremos espiritualmente podremos ir entendiendo los aspectos más feroces de
Dios, como Shiva o Kali, o como Narasimha, que destruyen todo aquello que el
ego ama, y hasta al Ser Supremo, trascendiendo así cualquier concepto de Dios.
Sin importar qué idea en particular de lo divino puedan
tener, me parece que sería un derroche de estupidez y arrogancia intentar
decirle a una encarnación de Dios qué es lo que debe o no hacer. El verso
3:5 de Proverbios lo dice claramente: “Confía en el Señor tu Dios con
todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento.” ¡Amén!
Aquellos que están familiarizados con el hinduismo saben
que muchos grandes santos y hasta encarnaciones divinas actuaron en ocasiones
de manera extraña y desafiaron las convenciones sociales establecidas. Esto se
ha aplicado igualmente a santos en otras religiones. En el libro de Antonio Rigopoulos, “Dattatreya,
El Immortal Gurú, Yogi y Avatar”, se dice que el muy adorado Avatar
de la Trinidad hindú y el Primordial Gurú, a menudo hacía cosas consideradas
impuras y poco ortodoxas. A continuación damos una corta cita del libro en
cuestión:
“El Markandeya Purana 17.18-25 dice que
Dattatreya, para liberarse de todo apego a las cosas personales se hundió en un
lago durante varios años, deseando que los sabios silenciosos (munis)
que le esperaban en la orilla se olvidaran de él. Cuando al fin emergió de las aguas, lo hizo
en compañía de una seductora mujer. El
texto agrega que le hizo el amor y que ambos se pasaron el tiempo tomando
licor, cantando y bailando. A pesar de
haber quebrantado todas las reglas de los ascetas, los sabios silenciosos no lo
abandonaron, interpretando su comportamiento como una manera de esconder de ellos
su desapego supremo. Entonces, Dattatreya,
ayudado por su mujer, volvió a la vida de austeridad y se convirtió en el
objeto de meditación de todos aquellos que deseaban la liberación suprema o moksha.”
Piensen en lo qué podría decir un hombre común y
corriente en el caso de Dattatreya: “Ese es un libertino y un borracho viviendo
en concubinato con una pecadora.” O del
mismo Jesús: ‘No trabaja y una de las personas más cercanas a Él es una
prostituta. ¡Debe tratarse de un
alcahueta o algo así!”
Hace muchos años, un Mahatma excéntrico de vez en cuando
visitaba el ashram de Ammachi. Le habían
expulsado de numerosos pueblos en Kerala porque le encantaba andar desnudo y a
veces le saltaba encima a alguna mujer para abrazarla. Cuando iba de visita al ashram de Ammachi,
ella solía decirle a sus brahmacharinis (discípulas
femeninas) que corrieran y se escondieran.
Pero a pesar de esto, Ammachi declaraba que este Mahatma era en realidad
uno de los maestros inmortales, ¡y que cuando su cuerpo actual decayera él
usaría sus poderes yóguicos para entrar en otro cuerpo joven y fuerte como ya
lo había hecho muchas veces!
Maestros a este nivel a menudo se comportan de maneras
que desafían nuestras reglas convencionales, quizás intencionalmente para
sacudirnos de nuestros rígidos conceptos de ‘lo bueno y lo malo’ y llevarnos a
la Verdad más allá de la mente.
Sin duda alguna, no estamos calificados para juzgar su
comportamiento.
A propósito de ello, Ammachi
predijo no hace mucho que también habrá un gran escándalo en su ashram hacia
finales de su vida y que mucha gente va a abandonarla. Swami Muktananda hizo exactamente lo mismo,
pues iniciar un escándalo y ver sus consecuencias es probablemente la manera
más fácil de establecer cuáles devotos son en realidad merecedores de la gracia
de su Maestro.
En lo que respecta a los
individuos que han estado calumniando a Baba en estos días, mi intuición es que
sin saberlo se han convertido en sus peones – intrumentos maravillosos para
ayudar a aquellos cuya devoción hacia Dios ha estado limitada a la forma física
de Sai Baba o a algún concepto estrecho sobre su naturaleza. Al difundir rumores infundados, estos
individuos probablemente han ayudado a muchos otros atrapados en el concepto de
“Dios como personalidad” y que necesitaban liberarse de esa visión limitada de
lo Divino y que, en su lugar, buscaran dentro de sí y dentro de todos y
sintieran la divina presencia en todo lo que realicen. Esta es la progresión lógica, y lo que Baba
quiere para nosotros (si algunas personas tienen que perder su fe en Él a fin
de despertar al Âtman, yo estoy
seguro que éste es un paso acertado pues el Âtman
es en verdad la esencia de Baba.)
Aquellos cuya devoción está
limitada a una “personalidad” probablemente tienen aún un largo camino por
recorrer hacia la Iluminación. A tales
personas les sería recomendable concentrarse, como Swami lo ha estado indicando
por años, en el Dios sin forma o en el Ser.
Adicionalmente, pudiera ser saludable comenzar a contemplar sobre la
idea de que Dios es responsable de TODO, no sólo de lo bello, lo bueno, y lo
dulce. (Como ha dicho en un reciente
discurso, “Toda virtud y todo pecado me pertenecen.”) Debemos atrevernos a considerar la
posibilidad de que el adorable Baba que tanto queremos es en realidad todo y
comprender no sólo los cielos, sino los infiernos también – todo ello envuelto
en la Paz Suprema.
El problema es que cuando
Dios desciende a la Tierra, esperamos de Él que sea la expresión máxima de la
dulzura y la ‘corrección’ con el único propósito de seguir siendo cómodos con
nuestros burgueses egos espirituales. ¡Afortunadamente,
Dios no juega de esta manera! Y aunque
al inicio de nuestra relación con Baba Él suele endulzarnos la vida, cuando se
nos va revelando más plenamente, más difíciles e incómodos se vuelven nuestros
egos, hasta el punto que aun el gran bhakta
Arjuna no pudo soportarlo cuando Krishna le reveló Su forma universal.
Dios es atemorizante,
glorioso, horrible, hermoso, magnífico – y sobre todo, INCONOSCIBLE. Y sin embargo, seguimos creyendo que podemos
reducirlo al tamaño de nuestros conceptos o juzgar Sus acciones. La verdad es que la humanidad no tiene
competencia alguna para evaluar las acciones de un Avatar.
¡Amigos! Si la buena suerte y el destino les ha
permitido alguna vez experimentar aunque fuese por sólo un segundo el amor
incondicional de Sai Baba, lo mejor que pueden hacer es permanecer en ese
sentimiento. Pues un amor de ese calibre
es tan trascendentalmente maravilloso, tan alejado de la pesadilla de los
asuntos cotidianos, que me sorprendería que alguien que haya recibido de Swami
una experiencia tan intensa pueda alguna vez dudar de Él o de Sus motivos. Pero, aparentemente, existe gente así. ¡Siéntense benditos de no encontrarse entre
ellos!
En la recta final, se trata
de una sola cosa: de la fe; de si la
tienen o no. La fe es la sustancia más
preciosa del universo, y no se puede desechar a causa de pequeñas pruebas o
falsos juicios. No abandonen su preciosa
fe por el sentimiento infantil de que su Gurú no es “gentil” o porque vieron
que hizo algo “malo”. No sacrifiquen su
devoción invalorable porque algún ignorante u otro les dijo que Baba no era
aquel que ustedes creían que era. En la
intimidad de su corazón, saben quién es Él, y su responsabilidad primordial
hacia sí mismos y hacia Dios sigue siendo buscar incansablemente su
omnipresencia dentro de sí.
Una cosa es segura: no
necesitamos dejarnos involucrar en esta controversia. Esto no va a ayudar de ninguna manera a
nuestro progreso espiritual y, en consecuencia, no tiene ningún propósito, y
menos aún el de Baba. En realidad, no
necesitamos hacer nada en el plano físico pues lo que ha de suceder ya ha sido
escrito (de esto trata el archivo Akáshico). Simplemente, intentemos permanecer en
comunión con el Âtman, sin prestarle
atención al escándalo mundano; dejemos
que la controversia haga furor y seamos testigos imparciales. En realidad es un gran e interesantísimo
drama donde el papel protagónico lo juega el supremo Actor. Y si no fuese por la angustia que está
causando, sería hasta divertido mirar a la gente reaccionando
melodramáticamente sobre las últimas “revelaciones” acerca de Sai Baba. Hace sólo una semana, Swami era todo para
todo el mundo y no se cansaban de contar mágicas historias sobre Él; siete días
después algunos han comenzado a llevar las sortijas materializadas a ser
valoradas por joyeros, diciendo que en realidad no saben lo que veían en Él.
¡En la medida en que la divina comedia se desarrolla los
caracteres que Dios creó se van revelando por sí mismos!
Lo que primero que todo necesitamos ahora es rezar por
una fe y una devoción incólumes, – y no dejar a Baba nunca por más fuerte que
nos sacuda. En “An Inner View –
Journey with Sai”, hay una cita de Swami pertinente al caso:
“Para obtener la gracia de Dios se debe
comenzar primero por seguir el camino la devoción al Señor como la de un monito
colgado de su madre (markata bhakti). Consiguientemente, pidan alcanzar la devoción
al Señor como la de un gatico al que su madre alza con la boca (marjala bhakti). Inicialmente, deben tener la persistencia
para alcanzar a Dios y enseguida deben aferrarse a Él en todas las situaciones
de la vida. Más adelante, desarrollarán
la fe de que todo sucede de acuerdo con Su voluntad.”
Confíen en Dios con todo su corazón y adhiéranse
firmemente a Sus santos pies, recordando constantemente Su eterna
omnipresencia. Focalícense en Él y Él
hará el resto. Swami dijo una vez:
“Ustedes pueden abandonarme, pero Yo jamás los abandonaré.” Si este tipo de amor incondicional no derrite
los corazones de los devotos Sai, entonces es mejor que sigan adelante y lo
abandonen. Sin embargo, una vez tomada la decisión, deben observar con
detenimiento lo que vaya sucediendo con sus vidas – especialmente en el momento
de sus muertes – cuando inesperadamente podrían encontrarse reunidos con la
bienaventuranza de aquel al que alguna vez renunciaron.
¡Esto es amor divino!
¡OM JAI SAI RAM!
Parte 4:
"Krishna, Kali, Señor de los Juegos!" (una canción...!)